Der Berufsschreiber Schaphan spielte eine bedeutende Rolle in der Erweckung unter König Josia. Er war in der Lage, die im Tempel wiederentdeckte Rolle des 5. Buches Mose zu lesen, trotz der alten Schrift von Mose. Die Wirkung war enorm! Ein grosser Segen kam durch das Wort über das Königreich Juda. Schaphan war ein treuer Mann Gottes. Das Wort Gottes zeigt: Seinem ermutigenden Beispiel folgten drei seiner Söhne und zwei seiner Enkel: Achikam, Gemarja, Elasa, Gedalja und und Michaja. Sein Sohn Jaasanja ging leider ganz andere Wege.
Guten Morgen, ich begrüße alle herzlich zu diesem Bibelstudientag heute Morgen mit dem Thema "Schaphan und seine Familie". Alle hier haben ein Skript, aber die, die über den Livestream zugeschaltet sind, können dieses Skript downloaden. Man braucht es unbedingt, weil wir ein sehr spezielle Thema heute haben. Wie gesagt, "Schaphan und seine Familie", aber dieses Thema findet man nicht einfach schön an einer Stelle in der Bibel, sondern wir werden viel blättern. Die Geschichte Schaphans, die findet man schön kompakt in 2. Könige 22 und 2. Chronik 34, wie man auf dem Blatt sieht. Aber was seine Familie anbetrifft, sehen wir auf dem Skript, Achikam ist ein Sohn, da habe ich ganz verschiedene Bibelstellen zusammengesetzt, zusammengeführt. Aber weiter gibt es einen Sohn namens El'asah, den findet man in Jeremia 29, dann Gamarja in Jeremia 36, Ja'asanja findet man nur in Hesekiel 8. Und dann werden noch Enkel erwähnt, Mikhaja, oder in der deutschen Bibel steht Mikaja, aber hebr. sagt man Mikhaja, in Jeremia 36, und Gedalja und zwar in 2. Könige 25, Jeremia 39 und Jeremia 40-42. Wenn man also alle Stellen zusammenführt, kann man ein Bild von dieser Familie ermitteln. Die Geschichte Schaphans habe ich auf dem Skript so umschrieben: Der Berufsschreiber Schaphan spielte eine bedeutende Rolle in der Erweckung unter König Josia. Er war in der Lage, die im Tempel wiederentdeckte Rolle des 5. Buches Mose zu lesen, trotz der alten Schrift von Mose. Die Wirkung war enorm! Ein großer Segen kam durch das Wort über das Königreich Juda. Schaphan war ein treuer Mann Gottes. Das Wort Gottes zeigt: Seinem ermutigenden Beispiel folgten drei seiner Söhne und zwei seiner Enkel: Achikam, Gemarja, Elasa, Gedalja und Michaja. Sein Sohn Jaasanja ging leider ganz andere Wege. Wir schlagen 2. Chr 34 auf, da haben wir die Beschreibung der Erweckung unter König Josia. Das war die letzte Erweckung, die es noch wenige Jahre vor dem Untergang Jerusalems gab. Also sehr bald nach dem Tod von Josia ging es geistig wirklich steil Berg abwärts. Um 606 kommt Nebukadnezar mit seiner Armee zum ersten Mal zur Belagerung Jerusalems, es gibt eine Wegführung von einigen Juden. Es kommt zu einer zweiten Belagerung im Jahr 597 und schließlich die dritte Belagerung, die zur völligen Zerstörung Jerusalems und des Tempels führten, 586. Es gab noch eine vierte, kleinere Wegführung, die nur in Jeremia 52 erwähnt wird im Jahr 582. Das jüdische Volk wurde nach Babylon deportiert, das war diese schreckliche Zeit der babylonischen Gefangenschaft, als alles am Boden zerschlagen wurde und das Königtum in Juda ein Ende nahm. Aber eben vor dieser Katastrophe noch ein Aufleben unter König Josia. Ich lese 2. Chronik 34 ab Vers 1: 1. Acht Jahre war Josia alt, als er König wurde, und er regierte einunddreißig Jahre in Jerusalem. 2. Und er tat, was recht war in den Augen des HERRN; und er wandelte auf den Wegen seines Vaters David und wich weder zur Rechten noch zur Linken ab. Erstaunlich, Josia wird als achtjähriger, kleiner Junge König. Natürlich wurde er König, weil sein Vater gestorben war und er war der Thronfolger aus der Linie von David. Er war natürlich durch Fürsten Judas beraten, aber wir sehen, wie er selbst initiativ wurde. Ich lese ab Vers 3 weiter: 3. Und im achten Jahr seiner Regierung, als er noch ein Knabe war (16 Jahre alt), fing er an, den Gott seines Vaters David zu suchen;... Es wird nicht gesagt, was der Grund war. Mit 16 begann er sich für den Gott der Bibel zu interessieren. Hier wird gesagt, "den Gott seines Vaters David". "Vater" ist natürlich Vorfahre über viele Generationen gemeint. Auf hebräisch nennt man den Vatervater, den Großvater, den Urgroßvater, Ururgroßvater nennt man im biblischen Hebräisch auch Vater. Also er orientierte sich an diesem wunderbaren Vorbild einige Jahrhunderte vor ihm, König David. Ich lese weiter: 3. ... Und im zwölften Jahr fing er an, Juda und Jerusalem von den Höhen und den Ascherim und den geschnitzten und den gegossenen Bildern zu reinigen. 4. Und man riss die Altäre der Baalim vor ihm nieder; und die Sonnensäulen, die oben darauf waren, hieb er um; und die Ascherim und die geschnitzten und die gegossenen Bilder zerschlug und zermalmte er und streute sie auf die Gräber derer, die ihnen geopfert hatten; 5. und die Gebeine der Priester verbrannte er auf ihren Altären. Und so reinigte er Juda und Jerusalem. 6. Und in den Städten von Manasse und Ephraim und Simeon und bis nach Naphtali hin, in ihren Trümmern ringsum, 7. Riss er die Altäre nieder; und die Ascherim und die geschnitzten Bilder zertrümmerte und zermalmte er, und alle Sonnensäulen hieb er um im ganzen Land Israel. Und er kehrte nach Jerusalem zurück. Im zwölften Jahr, d.h. er war 20. Da geht die Erweckung über ihn hinaus. Mit 16 war er selber erweckt, aber mit 20 begann er, im ganzen Land Israel mit dem Götzendienst aufzuräumen. Weiter in Vers 8: 8. Und im achtzehnten Jahr seiner Regierung, als er das Land und das Haus reinigte, sandte er Schaphan, den Sohn Azaljas, und Maaseja, den Obersten der Stadt, und Joach, den Sohn des Joachas, den Geschichtsschreiber, um das Haus des HERRN, seines Gottes, auszubessern. 9. Und sie kamen zu Hilkija, dem Hohenpriester, und gaben das Geld, das in das Haus Gottes gebracht worden war, das die Leviten, die Hüter der Schwelle, eingesammelt hatten, von der Hand Manasses und Ephaims und vom ganzen Überrest Israels und von ganz Juda und Benjamin und den Bewohnern von Jerusalem: 10. Sie gaben es in die Hand derer, die das Werk betrieben, die am Haus des HERRN bestellt waren. Und die, die das Werk betrieben, die im Haus des HERRN arbeiteten, gaben es, um das Haus herzustellen und auszubessern: 11. Sie gaben es den Zimmerleuten und den Bauleuten, um gehauene Steine und Holz für die Bindebalken zu kaufen und um die Häuser mit Balken zu versehen, die die Könige von Juda hatten verfallen lassen. 12. Und die Männer handelten in Treue an dem Werk. Und über sie waren bestellt Jachat und Obadja, die Leviten, von den Söhnen Meraris, und Sekarja und Meschullam von den Söhnen der Kehatiter, um die Aufsicht zu führen; und die Leviten, alle, die sich auf Musikinstrumente verstanden, 13. Waren sowohl über die Lastträger gesetzt als auch Aufseher über alle, die in jeder Art von Werk und Dienst arbeiteten; und andere von den Leviten waren Schreiber und Vorsteher und Torhüter. Im achtzehnten Jahr, d.h. Josia war 26 und da wurde es ihm ein wichtiges Anliegen, dass der Tempel Salomos, der eben durch die Treulosigkeit und Interessenlosigkeit früher Könige am zerfallen war, dass der renoviert wird. Da haben wir nun zum ersten Mal Schaphan erwähnt gefunden in Vers 8. Ich wiederhole: "Und im achtzehnten Jahr seiner Regierung, als er das Land und das Haus reinigte, sandte er Schaphan, den Sohn Azaljas (mit welcher Aufgabe?), ... um das Haus des HERRN, seines Gottes, auszubessern." Also, Schaphan spielte eine Rolle in der Wiederherstellung des salomonischen Tempels und das können wir sehr schön übertagen, neutestamentlich. Heute, in der Zeit der Gnade, geht es nicht mehr um den Tempel in Jerusalem. Es gibt keinen Tempel in Jerusalem mehr...
